Jeus reina

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quinta-feira, 19 de abril de 2012

PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL




HEBREUS 13.4: VENERADO SEJA ENTRE TODO O MATRIMÔNIO E O LEITO SEM MÁCULA; PORÉM AOS QUE SE DÃO À PROSTITUIÇÃO E AOS ADÚLTEROS DEUS O JULGARÁ.

O Crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro ( ler 2corintios 11.2 e 2Pedro 3.2). A palavra PURO, significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se a abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de Deus. Isso abrange o controle do corpo em santificação e honra (ler 1Tessalonicensses 4.4) e não em concupiscência ( vs 4.5). Este ensino das escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico a moral sexual, vejamos o seguinte:

1º- A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e abençoada por Deus mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade de Deus. Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por Deus e por Ele honrados.

2º- O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros  e as paixões degradantes são pecados graves aos olhos de Deus por serem transgressões da lei do amor e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são severamente condenados nas escrituras Sagradas (ler Provérbios 5.3) e colocam os culpados fora do Reino de Deus. ( Leia Romanos 1.24 a 32 e 1corintios 6.9 e 10).

3º- A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge (marido). Há  quem ensine nos nossos dias, que qualquer intimidade sexual entre jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo compromisso, ( namorados) é aceitável, uma vez que não haja ato sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de Deus e o padrão bíblico da pureza. Deus proíbe, explicitamente, descobrir  a nudez ou ver a nudez de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados. ( ler  Levítico 18. 6 a 30)

4º- O ser humano deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar intimidade pré-marital em nome de Cristo, simplesmente com base num compromisso real ou imaginário, é transigir abertamente com os padrões santos de Deus. É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste mundo justificar a imoralidade. Depois do casamento a vida intima deve limitar-se ao cônjuge (marido e mulher)

5º- Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal. (A) fornicação. Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré ou extra pré-maritais. Tudo que significa intimidade e carícias fora do casamento é claramente transgressão dos padrões morais de Deus para seu povo. ( ler 1corintios 6.18).
(B) A lascívia denota a ausência de princípios morais, principalmente o relaxamento  pelo domínio próprio que leva à conduta virtuosa. Isso inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica.
(C) Enganar, isto é, aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la. ( ler 1tessalonicensses 4. 6 a 8), significa privá-la da pureza moral que Deus pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se dela ( ler Efésios 4.19).
(D) A lascívia ou cobiça carnal é um desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse oportunidade. (ler 2Pedro 2.18)

QUE A PAZ DO NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO ESTEJA COM TODOS VÓS.
FIM

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